春天使大地煥然一新,春天給學(xué)校滿(mǎn)園春色,春天給我們歡樂(lè )和希望,催促我們奮發(fā)向上。
校園環(huán)境作為學(xué)校文化最直觀(guān)的外顯形象,成為學(xué)校文化建設的重要內容。
在千萬(wàn)所學(xué)校中,你是“哪一個(gè)”?回答好這個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)校環(huán)境成為學(xué)校獨特文化的載體,并不是一件容易的事。
什么是校園文化?
Campus Culture
一所學(xué)校的文化特質(zhì),要有隨著(zhù)社會(huì )文化的發(fā)展而發(fā)展、變遷而變遷的共性,同時(shí)又要有因其校園構成或校園環(huán)境的不同而具有區別于其他學(xué)校的個(gè)性特色。學(xué)校中這種共性與個(gè)性相統一的文化特質(zhì)我們稱(chēng)之為校園文化。
▲ 寧波二中課程型校園環(huán)境
它是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(cháng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng )造的、對外具有個(gè)性的特色精神,如教育和管理觀(guān)念、歷史傳統、行為規范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現出來(lái)的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。
什么是校園文化環(huán)境?
Campus Culture
校園文化在教育、育人方面有著(zhù)強大的功能,為孩子創(chuàng )設良好的環(huán)境是校園文化的主要組成部分,也是校園文化諸多因素中的首要因素。
環(huán)境文化主要是指教育硬件的文化輻射作用,包括學(xué)校功能分區、文化景觀(guān)、課程空間、辦公生活環(huán)境等。
分區是指學(xué)校各條塊空間分別承擔何種教育硬件支持作用;學(xué)校文化景觀(guān)、課程空間則通過(guò)全學(xué)習生態(tài)系統的建立打造學(xué)習無(wú)處不在、適應未來(lái)發(fā)展的校園環(huán)境;辦公生活環(huán)境主要打造更好為師生學(xué)習生活服務(wù)的功能空間。
如何做好校園文化環(huán)境建設?
Campus Culture
學(xué)校的發(fā)展歷史不同,地域文化不同,學(xué)生生源情況不同,辦學(xué)方向不同,師資隊伍不同,辦學(xué)條件不同,以及綜合實(shí)力不同等多方面的因素,決定了各學(xué)校的校園文化建設存在有明顯的差異性。
文化環(huán)境建設作為校園文化的一個(gè)載體,體現在不同的校園,就有不同的文化環(huán)境設計定位,不同的設計風(fēng)格,不同的課程植入,不同的色彩導向,和不同的材質(zhì)選擇。
▲ 南充市涪江路小學(xué)校清泉校區
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校園文化環(huán)境設計的功能性體現
以學(xué)校文化景觀(guān)設計為例,不是有了水景、樹(shù)木、攀爬的綠植和入口大門(mén)就足以稱(chēng)之為學(xué)校景觀(guān),能夠讓師生參與其中,是比簡(jiǎn)單地設計一個(gè)景觀(guān)園林更大的挑戰。
學(xué)校景觀(guān)設計,其功能性主要體現在以輔助教學(xué)為主,多以互動(dòng)體驗、學(xué)生風(fēng)采展示為主體功能。重點(diǎn)是要依據學(xué)校的文化理念體系,將學(xué)科課程與環(huán)境相融合,通過(guò)節點(diǎn)設計最大程度引導學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習行為,與之互動(dòng)進(jìn)行交流。在整體文化主題基調下,體現學(xué)科互動(dòng),資源整合。
▲ 成都七中嘉祥外國語(yǔ)學(xué)校初中部
當我們的設計目標立足于滿(mǎn)足當代學(xué)生的精神需求時(shí),在校園環(huán)境文化策劃上尤其需要創(chuàng )新,為美的景觀(guān)選擇合適的地理位置與條件,用景觀(guān)設計的優(yōu)勢為校園文化環(huán)境建設帶來(lái)靈感,通過(guò)教育設計與改造,讓校園充滿(mǎn)活力和希望。
NO.2
文化環(huán)境不僅是外顯,更具有豐富內涵
“文化”,似乎從放到墻上的那一天起,就沒(méi)有師生關(guān)注過(guò),因為那些離學(xué)生實(shí)在太遠。即使要發(fā)揮其教育功能,可是又沒(méi)有把這些放在墻上的“死物件兒”當成課程資源,沒(méi)能形成課程體系,所以對學(xué)生帶來(lái)的“教育功能”是微弱的。
那么,如何讓學(xué)校文化環(huán)境看似隱性的教育功能立體顯性地呈現出來(lái)呢?我們只有注重對校園環(huán)境進(jìn)行有目的、有質(zhì)量的開(kāi)發(fā),其教育內涵才能得以充分彰顯。好的環(huán)境策劃要使人一踏進(jìn)校園便可明顯感覺(jué)到環(huán)境的影響力,使師生生活在其中能獲得心靈的凈化和精神的升華。
▲ 東莞石排中學(xué)
▲ 武漢光谷學(xué)校
文化環(huán)境作為校園文化中重要的一部分,甚至是學(xué)校文化重要的呈現形式,也是促進(jìn)學(xué)校文化不斷形成和深化的有力抓手。經(jīng)過(guò)系統策劃與設計之后的校園文化環(huán)境,不僅要能和師生對話(huà),還能承載著(zhù)一段校園“故事”,對文化的形成產(chǎn)生推動(dòng)作用,這樣的校園文化才是有意義的。
NO.3
校園文化環(huán)境設計六大準則
隨著(zhù)新課程改革的不斷深入,素質(zhì)教育的全面推進(jìn),校園文化對于學(xué)生素質(zhì)提高、智慧啟迪、身心健康、文化生活豐富等所起到的作用日益凸顯。所以我們對于校園文化環(huán)境建設的要求也越來(lái)越高。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,我們總結出六大設計準則,在此基礎上對環(huán)境文化進(jìn)行系統規劃,創(chuàng )建出真正彰顯學(xué)校特色的校園文化。
▲ 南昌鳳凰城上海外國語(yǔ)學(xué)校
一、安全性。
中小學(xué)生屬于需要被特別關(guān)注的群體,學(xué)校環(huán)境的安全健康,正是教育者人性關(guān)懷的一種體現。因此,安全性應是校園環(huán)境策劃的第一原則。除了建筑設施、景觀(guān)作品的設計必須考慮安全因素之外,還應在適當的地方設計有關(guān)提示語(yǔ)、宣傳語(yǔ)等,以增強學(xué)生的安全意識。
▲ 華東師范大學(xué)附屬中旭學(xué)校
二、教育性。
人的成長(cháng)不可避免地受到環(huán)境的影響。校園環(huán)境的影響主要表現在四個(gè)方面:一是影響學(xué)生的心理平衡;二是影響學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念及態(tài)度;三是影響學(xué)生的學(xué)習方式;四是有利于學(xué)校傳統的保存和傳遞。
▲ 武漢光谷學(xué)校
三、規范性。
校園環(huán)境建設不是資源的隨機組合,必須遵循一定的標準和要求,具有很強的規范性。在策劃時(shí),要嚴格執行《中小學(xué)校設計規范》《中小學(xué)校園環(huán)境管理的暫行規定》等國家法規以及各地方政府出臺的相關(guān)政策,從而確保校園環(huán)境建設不違規逾矩;同時(shí),還必須遵循專(zhuān)業(yè)規范,如VI設計的內在統一性和外在差異性等要求。
▲ 重慶星光學(xué)校
四、藝術(shù)性。
“人也按照美的規律來(lái)建造”,環(huán)境作為審美的具體表現形態(tài),對塑造學(xué)生的心靈美、語(yǔ)言美、行為美具有直觀(guān)、形象的感化力量。策劃時(shí)要考慮所規劃的校園或作品的藝術(shù)性,使它的造型具有恰當的審美特征和較高的藝術(shù)品位,從而帶給師生以美的享受。
▲ 南充市涪江路小學(xué)校清泉校區
五、互動(dòng)性。
馬克思說(shuō)過(guò):人創(chuàng )造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng )造人。既然人與環(huán)境是相互影響和制約的,那么校園環(huán)境就不宜讓學(xué)生僅僅是“可遠觀(guān)而不可褻玩”,而是直接參與其中。如辟出一塊“涂鴉”墻,由學(xué)生自由馳騁藝術(shù)靈感;種植生長(cháng)性能良好的草坪,由學(xué)生自由進(jìn)入休憩沉思;充分利用校園灰空間設置個(gè)性化學(xué)習角等。這樣的環(huán)境策劃將會(huì )使校園更為靈動(dòng)、更有生氣、更能強化學(xué)生的歸屬感。
▲ 重慶兩江新區博雅小學(xué)校
六、校本性。
這是最需要策劃智慧、也是最能體現策劃者智慧的原則。環(huán)境設計必須為每一所學(xué)校量身定做,必須與學(xué)校的歷史沿革、精神氣質(zhì)、周邊生態(tài)高度契合,具有無(wú)法移植的獨特之處。如此,才能最大限度地傳達學(xué)校的獨特個(gè)性與價(jià)值追求,也才能最大限度地使生活于其中的人們在耳濡目染之下產(chǎn)生對學(xué)校的認同、向往乃至自豪感。
▲ 南昌鳳凰城上海外國語(yǔ)學(xué)校
在千萬(wàn)所學(xué)校中,你是“哪一個(gè)”?文化環(huán)境的教育設計意義正在于此。
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